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trances)及异像之类的心理现象，如荣格所述的“共同潜意识”(collective unconscious)是全人类共有的心理事实，包含了在每个人的脑结构中，再生的人类演化整体的精神遗产。这真我涵摄了自我的...
黄文三
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22402366201.html
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而得名。金川一名最早出现于隋代，当时在此设有金川县。唐朝时此地属维州（今理县薛城）管理，至明朝时隶属杂谷脑安抚司（今理县县城），其首领哈衣麻衣喇嘛曾受封演化禅师，并受印信。后其孙莎罗奔带领土兵随将军...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22494966768.html
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二十智照三谛境.三谛境是智者论述的第五个种类的真理,乃是从上述二谛演化而来的,以行者对中道的不同认识而区别之.(1)从以上所述之二谛境可知,第一和第二种二谛所证只是空之真谛,完全不含中道之义,故只能为...
沈海燕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22590767302.html
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一切可能性、要让它像什么它便像什么，可以说是个十足的梦幻境界，随缘示现百千亿种像。这些像“如来”，好像来了，而其实没来，“如去”，好像去了，而其实投去。整个宇宙就是个如来。一切生生不息地演化诸相，风雨...
叶柏梁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22591067305.html
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现实世界的功业建立，因此形上体系之得以落实于存在世界的繁兴演化的考量自是关键，于是周子之太极动静阴阳乘机说者实为为儒家形上学与功夫发用之学之联系之所需，故而终究不宜与空慧相应，而应另建道体。佛家重彻底的...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22595667354.html
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也有不少启示和借鉴。 此外，研究以二谛思想为核心的吉藏的佛学思想，也有助于了解南北朝时期佛教学派的演化和隋唐大乘佛教宗派的形成情况，并且对于深入了解佛教中国化都具有积极的意义。本文力求通过精研三论...
纪华传
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23041267616.html
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的时间演化下居，还流变异，人们的心念也随之时刻变易，无时相同，但有一点可以确定的—；凡与慈老有缘蒙受其恩，彼薰陶教导出来的侩青年（大多是佛门今日的龙象栋梁）绝对不会忘记慈老的，下妨说，慈航菩萨，是侩...
如悟
|佛学论文|因明|五明|
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”的真理。无疑，这样我们正是剥夺了一个“无知”的生命！子子孙孙，没有“生命”的生命，发展、演化、进步、斗争……真不知还能支持多久？ 生命的源泉 我们都说地球是我们的家，可有没有想过，一个莫名其妙的...
善源居士
|佛学论文|因明|五明|
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大地， 幻生幻灭，实体无依。此则断灭之论，无因果、无轮回、无染 净，无流转还灭、无出世圣道、无佛法僧宝、无心无识、无修行 证果，唯物质机械之转变演化而已。若依此说，则佛法无有安 足处所。 ...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23084667812.html
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思维模式，把构筑这种哲学的理论框架给忽略了，或者说，把这种哲学之源头给抛弃了。其实，儒家所重之伦理，所谈之心性，其源头一直在“天”，在“天道”，是“天道”演化之产物。这里，人们碰到一个中国古代思想...
赖永海
|佛学论文|因明|五明|
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